Q`uo文集 - 身份与蜕变

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特别冥想 2005年五月17日

Vara：我们今天的问题来自D(实体)、由两个部分组成：「我觉得我此刻进程的一大焦点是：放下我身份中的某些部分、和我在此生积累的制约有关的部分。关于这种身份究竟是什么、以及在这种背景下，放下它有什么用处，你们能向我提供、任何你们觉得合适且有帮助的评论吗？

此时，我正在寻求蜕变，我将自己视为一个服务者。当我蜕变的时候，我的服务是什么呢？我在寻找怎样的服务呢？当我放掉我先前的身份之际，那个进行服务的实体是谁呢？」

（Carla传讯）

我们是你们知晓的 Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中致意，在对祂的服务中、我们今天来到这里。我们想要感谢D实体留出这个时间，以便寻求被近似地称为真理的事物。我们希望，借由我们所分享的观点，我们能够帮助你和这个团体中的人，以及任何在稍后的时间读到这些文字的人。但是，一如既往，我们愿保护这项服务、借由请求你们每个人都完全负责地聆听我们所说的那些事情来达成。请了解到，我们绝不是高高在上的权威，毋宁说，我们只是和你们分享想法的实体，因为在寻求者的路上、我们有些方面比你们多少更有经验。如果你们愿意小心谨慎地聆听每个想法，并且根据你自己内在的分辨力，或者接受它作为进一步工作的一个资源，或者因为它和你此刻主观的寻求没有共鸣而拒绝它，这将使我们能够自由地谈话、而不用担心我们有可能侵犯你们的自由意志。我们为这个服务而感谢你们，它使我们能够提供我们的服务。

我的兄弟，面包正在烘烤中、其香味弥漫在这个器皿呼吸的空气之中，使得我们有了一个很好的开场、关于身份与蜕变的主题。你询问的问题与蜕变和身份这两个概念紧密相联。当一个实体经历蜕变时，那个被蜕变(转化)的事物是什么呢，身份的定义是什么呢？当一个人逐渐扔掉他的文化制约(调节)作用的点点滴滴时，那种身份是如何改变的呢？

此刻这间屋里、面包机中正在被烤制的这条面包，曾经是一种混合物、由无关连的成份组成：花儿、水、黄油、盐、酵母。在它们化身为一条新生的面包之前，它们唯一的身份是诸如面粉、或水、或盐之类的身份，也就是那些原料、那些绿色植物、那些正在生长的事物所具有的身份。而当它们在烘烤过程中被加热、加压的时候，它们很快就变成一个崭新的、活生生的实体：一条刚出炉的新鲜面包。它们将承载着那个身份，直到那条面包的每一块面包屑都被这家人吃掉，或者，当面包太不新鲜、以致于不能吃的时候，就被扔给外面院子里的松鼠、金花鼠、鸟儿们。到那时，对于吃掉它的生物而言，它就变成滋养的食物和养分。

它的身份去哪里了呢？它会停止存在吗？永远都不会。每一条面包，的确，每一粒盐与每一片小麦，一旦它在你们知晓为该幻象[你们认识为第三密度的地球]中找到存在性之后，就永远不会停止存在。那从空无中在谷物、水和盐里面创造出的能量被转化到面包中，接着又被转化为那些吃面包的实体的能量。那些吃面包的实体的能量是永恒的；反过来说，那能量成为献给太一无限造物者的一份礼物，因为造物者以祂的方式吃掉它、受到它的滋养。你们之所是的全部，你们已经成为的全部，你们将要成为的全部，都属于一个整体。当你逐渐丢弃那些似乎是你的某些部分的时候，我们请求你了解到，你不是在丢弃你自己独特的存在性的身份，你是在第三密度地球熔炉精炼的火焰之中、持续精炼那个身份。

你们的地球如同一个炼金炉，你们则如同魔法师一样，将基本元素放置到炼金炉中以便于炼制黄金，这么说是合理的。这并不是说，你在精炼自己的过程中将你的身份改变得面目全非，毋宁说，你正在烧掉那些在支撑或支持你身份的方面、你感觉不再必需的东西。那么，与其把蜕变视为完全抛下一个身份、而拾起另外一个身份，不如把它视为一个精简的过程，在其中，你将自我已经用过的碎屑清理干净，擦拭自我的衣服好将那些碎屑从你看不见的、闪闪发光的自我身上除去，这样，你在太一无限造物者面前穿着的衣服，就将越来越真实地代表你的心与魂。

让我们看一下身份这个问题。诚然，在你周围的实体们、和几乎所有在传统西方文化中长大的实体都被教导，他们的身份差不多就是关于他们的父母是谁、他们的宗教信仰是什么、他们住在哪里以及去哪里上学。基于所处文化的性质，不同的孩子们会被灌输其他的、关于他们是谁、为什么他们待在行星地球上的信息。然而，在几乎所有的情况中，具体细节都是依情况而定；它们和一个人由内到外的、对自己的感觉没什么关系，而是跟一个人的出生环境有关，这种环境是在阶级、种族、地域、信仰系统等等的意义上，每个人从出生起就承袭的一种资产。

我们并不否认，对于任何第三密度中的实体而言，这些具体细节在他们整个投生期间一直都是重要的。在这些首要人际关系中、很多都代表了一个实体与另一个实体的协定，也就是这个器皿会称为的课程，这是一个实体在那种关系中需要学习的课程。举个例子，在这个器皿的情况中，这个器皿与她的父母达成协议进入同一个环境，这个环境要求她的父母为她的投生课程之一，也就是说，那些将在整个投生中都显得突出的课程，给出一个好的开始，因为他们会要求她不期待任何回报地爱他们。在这个器皿的人生中，她的父母在十多年前就已经穿过大门进入更大的生命，而她在练习这项投生课程时，并未发现缺少任何这样的人：愿意帮助她练习不求回报地去爱。

在这种方式中，出生和环境的具体细节一直保持其重要性；它们给你设置了一些焦点，在这个活着与绽放的时期，你想望去集中注意的那些焦点。然而，在形成对个人身份的看法时、过分依赖这样的环境细节，等于是去拥抱肤浅的事物，并且让自己从此次投生分心了、离开和投生与蜕变相关的更深入议题。这些具体细节如同面包、盐、水，却不是酵母。

酵母，或者说，此生中成长的媒介，存在于你的内在，它是你的一部分。它可以被称为爱。爱是一个被你们的文化过度使用的字，以致于它实际上没有任何意义，因此，我们会请求你们以新鲜的眼光看一下，爱是什么，爱如何行动去培育你人格中的各种要素，使其成长为一个有凝聚力的、丰富又芬芳的礼物，把它献给太一无限造物者。

在你们的圣经中有这样的文字，「太初有道（Word）。」那个创造性的道就是爱。我们使用那个字如同我们使用「理则（Logos）」这个词一样，也如(圣)约翰实体在《约翰福音》的开篇句子「太初有理则」中、使用这个词一样。你来到这里，作为一种特定的生灵投生到行星地球上。你是一个爱的生灵，你是天父的一个孩子，天父的名字就是爱。你是创造性原则的一个代理人，你掉入该觉知，一个非常扭曲且受限的觉知版本，也就是行星地球上的生命，基本上，这是为了去绽放。

思考服务太一无限造物者的主要与核心的组成部分就是存在(being)，这是非常困难的，不过，这就是你到地球上要做的事。你来到这里好成为你自己，呼吸空气并参与行星地球的幻象；你来这里接受催化剂、回应催化剂、穿过催化剂向你提供的喜悦与苦难的时期，经历整个过程中的每一个具体细节。而你主要的责任却一直都是成为你自己，去真实地感觉，尽你所能地充分地检查自己，在你能力限制的范围内、尽可能地知晓你自己。你想望知晓自己、而不是评判或责备自己、或去拍拍你的背恭贺自己，你想望单纯地察觉你之所是。

这个变得有觉察的过程会带你走过许多街道。有些你走过的自我之街道宽阔而交通拥挤，有些你探索的小路和旁道则是人迹罕至的地方，上面行走的其他实体不多。每一条召唤你的林荫道、街道以及小路，都拥有要和你分享的信息，都值得你去探索。然而，你无疑已经发现很多街道，包括宽阔的和狭窄的，它们在超过一个特定点之后、就对你的探索不再富有成效或有用处，于是你继续前进。

在某种意义上，直到这个(时)点之前、你所体验的生命可以通过一个为自己旅途生活做记录的人的眼睛来回顾。然而，那些你去过的地方和你进入的关系不会以任何方式定义或限制你的身份，因为在你作为自己存在的一部分而携带的那种意识之内、有很多事情一直在进行着。

那么，你究竟是什么呢？这是一个我们可以谈很久的问题。但是，为了给出一个比较简短的答案，一个对于这次谈话更加有用的答案，我们会说，你是心智与意识的一个非常有机的混合体。你的心智部分包括了你的肉体、你从出生起就从肉体继承来的生物电脑，你把它称为你的心智或大脑，接着，你所具有的本能性情绪。作为一个身体，你来自于尘土，接着将返回尘土，而这些心智成分都是那尘土的一部分。当你返回尘土时，你的人格外壳与你未经训练、未受过教导的情绪同样将返回尘土，这些情绪与承袭于你用来体验生命的身体之本能行为相连结。

你的意识是你自己的一部分，它不仅在这次投生，也在所有的转世中流入显化之中；在这些转世中、你从一个我们可以松散地称为无限与永恒的灵魂光流里体现出来。在这个世界被创造之前，你就是你之所是。你的身份于现在与过去都是一样的；当你的灵魂在这次投生中具体体现出来的部分返回完整的灵魂光流、那个代表你宇宙身份的灵魂光流时，你携带在身边的、依然是那个相同的身份。

当你谈到、从自己身上丢下那些阻碍你成为一个更精炼、更真实的自我版本时，你实际上不是在谈论丢下你的身份中、任何固有的东西，而是在谈论丢下你人格外壳中、那些你不再觉得有任何用处的面向。

这是一个微妙的过程；在大多数的情况下，它无法被认为是一个拥有鲜明步骤的过程。也许你曾经切开过一个洋葱、接着尝试去剥洋葱皮。当你切开洋葱的时候，你可以看见洋葱表皮的层次，然后是素材(matter)，接下来是另一层的洋葱皮和更加柔软的素材，以此类推。在这个食物本身被使用之前，洋葱唯一被剥去的部分是它的外皮，一个表层的区域，它被用来保护其内部易受伤害的果肉部分，使果肉在被食用之前不受损坏。

你的人格外壳也是如此。在你投生时，就带来小我[如这个器皿对它的称呼]的各种细节，你很可能已经发现，它们对于你越来越无用。你已经决定，既然它们不再有用，它们可以被剥去、扔进垃圾回收桶中；我们为此祝贺你。然而，还有很多很多的层次在那儿。在你的自我身份中，有大量的事物相当顽固地把它自身作为你身份的一部分、附着在你身上。当你逐渐扔掉你人格中的一些项目时，诸如你的出生地位、你年轻时被认可的技巧、人格中那些被大加赞扬或备受责难的面向，它们在成熟的过程中会被发现越来越没有用处，因此，最终，这种人格的细节越来越被发现仅仅是(主要)素材的碎屑，它们对于描述自我或定义你之所是的特征不再有用或有效。因此，借由你有意识地去这样做的决定、借由投生中的自然损失过程、借由环境、或者借由自我突然或逐渐产生的对自我的认识、该认识创造出了一个新视角、一个你从中带着新的目光观察世界的新位置，你的人格细节被精炼、治愈，或者被烧毁；突然间，大块大块的、你曾以为是自我之组成部分的东西都不再有用处。

这并不是说你在试图清除自己的秘密缺陷，或者清理你内在的房间、拿走任何你仍然感觉依恋或亲近的事物；它更多是一个有机和自然的过程。你没有被要求在时机尚未来临之前，就将那些事物从自我身上扔掉。所有你拥有的扭曲(变貌)对于你都有用处，直到你有意识地感觉到它们已经失去了乐趣(kick)、失去了对你的用处且不再是必需之物；那时它们会从你身上掉落，无论你是否对它们有此意图。出于旧的习惯，你可能会伸手去拿你身份中的某个老旧点，却发现它已经不在了。也许，这就是最良性和最自然的演化方式。

身份（identity）是什么呢？它从「I」这个字母开始，这个字母总结了身份：「我」。你的这个「我」是什么呢？当你对自己变得越来越有兴趣的时候，我们相信你将会发现，你自己的「我」越来越多地和意识有关、而越来越少地和心智相关。当你环绕你的洋葱、越来越接近其中心、并看到一层又一层的虚假自我脱落的时候，我们相信，你将发现你的那个「我」越来越多地涉及灵魂光流，你就是从那儿来的，它的菁华即是太一无限造物者的一片火花。

现在，让我们看一看蜕变的概念。如果我们从空间/时间的立场来观察蜕变，我们会从过去、到现在、到未来进行观察。我们明确地不愿采用那个视角来查视蜕变，因为我们不会向你建议，蜕变是在当下，将一个过去的自我改变为一个将来的自我。我们宁愿给你一个模型，在其中，若把时间视为一条有着过去、现在、未来的溪流是几乎没有意义的。我们会给你一个时间和空间的环状模型；在这个模型中，当一个演化过程开始时，你在一个自我身份的球体表面上体验自己，在那个球体的表面上漫游、寻找你之所是；这很像你在地球表面漫游，从一个地方到另一个地方，看到自我与各种地方之间的联系、与当地各色人物之间的人际关系，始终烦躁不安，始终在游荡；你永远无法深入地认识到，成为自己是什么意思，知晓自己是什么意思，并由此知晓，当你决定进入行星地球上的人生时，你曾经思考什么东西。

在那个自我身份的中心，存在着「我」这个珍贵词语的中心。你之所是的核心存在于那个自我之洋葱的中心，你渴望去穿透那些层次，你渴望前往那中心，并从那个中心开始服务。你将焦点瞄准到如此深的深度，我们为此祝贺你，我的兄弟，我们想要在你实现目标的过程中，尽我们所能为你提供资源。我们可以向你保证，蜕变的过程的确发生在空间与时间的幻象之中，但是我们同样可以向你保证，每一件你需要的事情都将被提供给你，它们看起来是从那洋葱的表面，从一个接着一个的当下瞬间中提供给你。从随时都在你周围的大量指引那里，你在当下此刻收到信息，这样，在任何特定的时刻、在任何给定的日子里，你一直都在接到提示与暗示，知道宇宙造物想要你考虑什么事情。有时候，你注意到你的想法会通过一种明确的共鸣方式向你反射回来，我们鼓励你好好看一看那时你正在思考的是什么事情，通过你的智力与心，尽可能深入地检查你思考的过程和那些想法的负载。

这个器皿有一个好朋友，有一次，她曾经对这个器皿说，觉得自己仿佛是一个中心是空无的实体。她说自己能够用其机智让人们赞叹不已，因此人们期待她是有趣的、幽默的，她便制造出他们所期待的题材；他们津津有味地咀嚼并且很开心，觉得他们了解她，但是她说，她知道根本不是那么回事，因为她已经到过那个创造了机智、智慧、幽默题材的东西之内部；就她自己的判断，在那个自己的中心里，什么都没有。

我们会请你们再一次查看那个洋葱的形象。的确，如果一个人一层又一层地剥洋葱，剥到最后一层，他手中会什么材料都没有剩下，而那就是意识开始的位置。你现在正站在意识的那个位置；在那里，你看到世俗人格的中心是完全空无的。我们请你就站在那里，并感觉那个立足之处真的是多么稳固。当你失去世俗身份的时候，你失去的东西是什么呢？我的兄弟，你失去了生命中的细节，你并未失去生命的精髓，你并未失去你的身份；你失去了空间和时间，接着进入一个新的世界。这是一个属于菁华与概念的世界；言语和细节被抛在后面，而各种菁华与净化了的情感以超越一切想象的丰富填满了这个新世界。一旦你脱下每日生活(的外套)，相比于那个用你在行星地球上所体验的空间/时间与局部性幻象之单调蜡笔和平淡色彩绘制的形象，你实际上是一个远为丰富复杂的实体。

然而，你之所是的那种无法想象的丰富性，对于在创造你的人格外壳过程中、那些相对无意义的细节，有个好的用处：你借着它们面对此生中遇到的各种面孔。你的肉体载具和你在尘世中朝圣的各种细节对你非常有用；没有一个身体，你就无法和其他实体打交道，那些其他实体是无法想象地丰富，难以置信地不觉察他们之所是，而你每天都和这些实体发生联系。因此，庆祝你的人性吧，不要简单地因为它在你的身份中很不重要而看低了它。

（磁带第一面结束）

（Carla传讯）

相反地，拥有那个易于犯错的、扭曲的且缺点重重的生物，那个处在肉身中的你；那个生物正在变得成熟，它有很多错误的想法，但它持续不断地更新、丢掉旧的想法。知晓你之所是比现在的你要远远大得多，并且欢庆你的人格碎片与标签吧，因为没有它们，你将不能继续这场朝圣，不能把你自己作为一个活生生的礼物献给太一无限造物者，无法拥有时间与空间去绽放和存在。

我的兄弟，你来到这里要把自己献给造物者，献给你生活其中的世界，以及献给你自己，完全是如此的。在你逐渐成熟的过程中，将自己献给太一无限造物者会变得越来越容易，因为出于单纯的奉献和想越来越接近你身份的源头与终点的需要，你会难以抗拒地被造物者吸引。随着你越来越多地知晓你真正之所是，随着你在不断深入的层次上知晓那意味着什么，要成为你在其中生活的世界之仆人就变得越发容易。一旦你开始对于你之所是的丰富性拥有某种观念，一旦你进入自我的开放之心，并感觉你和太一无限造物者的亲密关系、以及你对祂最终的认同，那种认识本身就将以不断增强的简单性、准确性、快速性为你吸引那些你可以有所帮助的情境，那些你可以进行服务的人际关系，那些你的开放之心可以闪耀的时刻，在其中，你的心如同风暴雨中的海上灯塔、闪耀出它的真理与光芒，帮助他人找到安全的位置，警示错误的岩石和礁石，避开那些在他们面前的绊脚石。

大多数你到这里来进行的服务就放在你的面前，你不必伸出手去拿取它。成为你之所是，就是那块磁石、它将日复一日地、把所有你需要的事物都吸引到你身上。

在我们离开这个主题之前，我们愿简单地鼓励你，我的兄弟，为自己找到一种返回中心的每日活动，好把你带入你内在房间的静默之中。我们鼓励你温和地使用那种静默的一部分，沉入那个空间，借由无言、不跟随那些不请自来的想法而创造的空间。我们鼓励你将那个自我探索时间的一部分献给沉思。你沉思的内容主要取决于在那一天里什么事情让你感兴趣。你可能单纯地想望去分析你在那一天思考过的想法、有过的感觉，寻找共鸣点与重复的模式，很机械式地开始尝试理解你行走之性质和你的寻求途径之性质。很多实体简单地因为自己的想法不是那么清晰或不是那么先进而不屑理睬它，从而失去跟踪自己想法的机会。而我们向你保证，我的兄弟，所有那些感动你的事情都是你磨坊中的谷物、对你有用；单纯地通过观察自我就可能获得的理解之收获，那是非常丰富的。最后我们鼓励你，当你于内在寻求的时候，记起请求帮助，因为你有一个非常慷慨大方且极有才干的指引系统、随时都热望着和你沟通交流。无论你想望通过写日记、分析你的梦，还是单纯地借由沉思来做这项工作，对你的指引系统而言都没有区别。它会通过你为了听到它而创造的任何结构来工作。

把这段时间给予你自己不是自私的；对于一个懂得为了有所服务、自我必须去知晓自我的人，这是他的行动。这个器皿学过一句话、体现了一个仪式白魔法师的座右铭:「为了服务、我渴望去知晓。」我们向你推荐这个座右铭，在自己身上花时间，好使自己可以获得财富，获得那蕴含于你内在、无法想象的财富。

我们会在此刻请问D实体是否有进一步的问题。

D：没有进一步的问题。

此刻，这个团体中有另一个询问吗？

Vara：我这里没有了，Q’uo。

我们是 Q’uo，既然我们已经穷尽了这个团体中当前的问题，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，如我们发现你们时一样。在今天和你们谈话是我们的快乐和荣幸，我们再一次感谢你们、创造了这个时刻和在这个神圣地方之内的寻求圈。

我们是你们知晓的 Q’uo原则。Adonai。Adonai。

Translated by T.S.
(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.

翻译出处：http://soultw.com/TLOO/2005_0517b.html

英文出处：http://www.llresearch.org/transcripts/issues/2005/2005_0517.aspx

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